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诸君书迷，快来相关！我刚从一场笔墨盛宴中追忆，这本演义简直是书海里的妍丽明珠！每一页齐紧紧收拢我的心，每个鼎新齐让东说念主有目共赏，变装鲜嫩得仿佛就在咫尺。这书看得我焚膏继晷，根蒂舍不得放下！若是你也渴慕一场让东说念主千里浸的阅读体验，这本书完全崎岖错过！

《李鸿章（全三册）》 作家：张鸿福

自序：我写李鸿章

想写李鸿章的念头十几年前就有了，那时我正在创作长篇历史酬劳体裁《绝路王朝――中日甲午战争酬劳》，查阅征集了不少李鸿章的尊府，嗅觉从前露出的李鸿章太单方面。尔后一见到李鸿章的尊府就尽量征集，手头累积了不少。

决心下笔写，是受长江文艺出书社田敦国竭诚的提议和启发。其时我也曾出书了长篇历史演义《左宗棠》，职守裁剪恰是田竭诚。对于李鸿章的竹帛不错说盈篇满籍，我要写一个什么样的李鸿章？把“卖国贼”打倒在地，再踏上一脚，让他永世不得翻身，是我最厌恶的书写格式；标新革命，为李鸿章平反，也非我所愿。我想，我如故写一个“本体”李鸿章吧，尽量逼近历史事实。

是以，我在参考尊府的期间，第一位的是最原始的档案尊府，比如《清实录》《东华录》《中国近代史尊府丛刊》《洋务畅通（尊府丛编）》《清代舟师史料》《义和团畅通史料》《李鸿章全集》。在那些紧要事件、关键史实上，李鸿章其时到底何如解决，我对峙尽量原文援用，毫不想天然的按“卖国贼”的脸谱来塑造。我参阅的第二类尊府是当事、其时异邦东说念主的文章，如日本东说念主的《蹇蹇录》《日清战争》，德、好意思、英等国记者、布道士文章的《德语文件中的北京》《1900：西方东说念主的文书》《中国与中国东说念主影像》等。之是以对这部分尊府情有独钟，是想从一个更繁密的视线来看李鸿章和李鸿章所处的期间。第三类尊府则是同期代东说念主的书信、条记等。第四类尊府则是今东说念主商榷出书的对于李鸿章的竹帛尊府，出书年限则划线为2000年后出书，个东说念主嗅觉早年出书的尊府太过偏颇，以文害辞严重。连年来蚁合资源丰富，使我得以或者读到今东说念主最新的商榷后果。比如2014年甲午战争暴发120周年之际，《参考音书》酌量发表了一组包括军事、法学、酬酢、经济等方面巨匠的文章，从不同角度商榷甲午战争，我仔细阅读，受益良多，很多不雅点融入了演义创作中。

也曾有东说念主问我，你贯注一个东说念主才可能去写这个东说念主，你难说念贯注李鸿章吗？贯注这个词不敢用，但我的确尊重李鸿章。李鸿章的发达缘于奉曾国藩之命创办淮军维持上海，他乘坐其时起原进的交通用具汽船，从安庆提升千余里太平军的占领区到达西洋端淑最聚拢的上海，从此运转了他乞丐变王子的宦途和申明鹊起的洋务业绩。他先是创办洋炮局、机器局仿造洋枪洋炮，战争结束后又把洋务要点转向求富求强的民用经济，金陵机器局、江南制造总局、天津机器局、上海汽船招商局、中国电报局、中国铁路局、上海机器织布局、开平矿务局、漠河金矿……李鸿章创办的洋务企业能列出一个长长的名单，不错说，莫得李鸿章，便莫得中国的近代化。尤其是北洋舟师，更是在李鸿章的竭力于于鼓动下才得以成军，天然甲午之战后简直防患未然，但也无法含糊北洋舟师的庞大真理。在其时办洋务所遇到的阻力和坚苦是咱们无法联想的，每拿起一项“洋务”，总会群起而攻之，骂之为婢膝奴颜，骂之为汉奸，甚而以为要焚烧大清山河社稷。但李鸿章不为所动，贯通了超凡的韧性，因为，他机敏的感受到了过时与差距，觉得中国正面对着“三千年未有之变局”，独一实行变革中国才有前程，“穷则变，变则通”。李鸿章的成见，远远卓绝阿谁期间的精英阶级。在这少量上，我的确贯注李鸿章。

咱们历史不雅中，有个“奸贼情节”，赓续把一个王朝的雕残和沦陷抱怨于一两个奸贼，好像莫得某个奸贼，这个王朝便可长寿百岁。李鸿章晦气当了大清国的“奸贼”，成了晚清的箭靶子。李鸿章的期间，恰是大清国没落的封建轨制与西洋本钱办法轨制交锋的时期，或者说是社会转型期，李鸿章在这个转型的经过中，尽了很大的奋发，但晦气传统体制的力量依然刚劲，转型莫得见效，封建轨制在本钱办法轨制眼前败下阵来。李鸿章天然有职守，但把一个国度、一个民族的虚弱、一种轨制化的残障抱怨于一个东说念主，客不雅吗？平允吗？这是安抚人心最灵验、最浅薄也最无耻的办法，是不敢反想、不会反想、不成反想的进展。弱国无酬酢。即便咱们这些自发比李鸿章灵巧的过后诸葛亮，生在李鸿章的期间，咱们大多数东说念主会不会比李鸿章更灵巧、眼界更开朗？莫得李鸿章，晚清中国就能幸免从属国、半从属国的运道吗？那细则是休想。

这好像在替李鸿章平反，其实真不是，我也的确未作念此想。我仅仅想把李鸿章一世渴望富国强兵、截止却是丧权辱国的原因弄得更显著些。历史演义是写给现代东说念主看的，我写李鸿章，亦然想梳理一下“李鸿章期间”对现代的警告和警示。

中国的洋务畅通始于1860年，英法联军火烧圆明园，深受刺激的朝廷开垦总理各国是务衙门，运转“师夷长技以制夷”；日本的明治维新始于1868年，晚于洋务畅通。两边最大的别离在转换方针上，中国强调“中学为体，西学为用”，在封建轨制的基础上，主要学习异邦的机器和技能；日本则是师法西洋，接管本钱办法轨制，连天皇也率先剃发、着西装。两边一直在塞跑，中方独一李鸿章等为数未几的东说念主感到来自日本的压力，大多数东说念主完全不把日本东说念主放在眼里；日本则举国一致，以击败中国为方针。早在1887年日本陆军护士本部制定的《征讨清国策》的开篇中就明确提议，“趁清国还稚子，咱们应断其看成，伤其肉体，使之不成飞舞，我国才气保住巩固，亚洲大势才气为我掌抓，由我国守护。”两辆车在甲午年相撞，大清国惨败，日本大捷。

这是一个最大的布景，即两种轨制的较力。但若是将输赢完全归之于轨制，也失之于偏颇。那么，“李鸿章期间”的警告和警示有哪些？

最初是中央政权阑珊泰斗斡旋。甲午战争时，国度最高权利掌抓者口头上是光绪帝，他依赖的是以翁同和为首的清流台谏官员；慈禧也曾退居颐和园，口头上也曾毁灭权利，但朝中大员齐是她垂帘时的班底，影响力不可小视，不少大臣仍然视她为大清的女主。战争暴发后，光绪帝主战，慈禧太后主和。截止，和战不定，屡失机机，前哨将士莫衷一是，心胸不雅望，严重影响士气。其实，战与和并无上下之分，也不是爱国与卖国的方法，当战时一竭力于战，该和时全力促和才是国度之福。最怕的是该战时未敢战，该和时又不原意和。

其次军事轨制不适合战争时事的变化。日本师法西洋，束缚转换完善军事轨制。战时建立由海陆军首领以及首相构成的大本营，作为天皇统率队列的最高指令机关，斡旋互助海陆军、互助军事和酬酢。中国则本质由李鸿章指令北洋队列与日军作战，朝廷中以翁同和为首的清流们则在背后交章标谤，这令异邦东说念主十分不明，为什么那么多东说念主不帮李鸿章筹措粮饷，反而纷纷数落他。日本陆军最高着战单元是军，一万东说念主支配，恰当大范围作战；清军最高着战单元是营，六百多东说念主，恰当于守护场合次第，并非简直真理上的国防军体制，临战时临时拼集数十营交一位将领管辖，履历相仿，互不校服，内讧极大。日本实行的是兵役制，合适要求的国民必须服兵役，接管严格的军事锻练；清军实行临时招募制，大战在即，兵源不及，临时招幕，农民放下锄头上战场，莫得战斗力不说，遇敌辄溃，带坏所有这个词战场时事。

第三是严重恶臭腐蚀国度战斗力。晚清从上到下恶臭彻底，大小官员几无不贪。这种习阵容必导致群众齐不肯为国度阵一火。李鸿章本东说念主好财利，蕴蓄了不下千万的资财。他用东说念主重才不重德，以为“非名利，无以饱读吹俊杰”，手下贪财好利者众。大小军官齐设法吃空饷、喝兵血，特地是高等武官，很多东说念主广置田产，畏敌惜命，因此战争中出现了大批敌未至我先逃的例子，根蒂谈不到抗争，让东说念主不堪唏嘘。

终末，畏俱的酬酢方针怂恿了敌东说念主的贪欲。洋务畅通运转后，以恭亲王为首，清廷实行的是“外敦信睦，隐示羁靡”的酬酢战术，便是尽量幸免战争。这在其时国弱民穷的时事下，不失为聪慧之举。李鸿章是这一战术的顽强复古者，他在酬酢上也实行以夷治夷，遇到坚苦寄但愿于各国提拔。截止每次临战，齐申饬前哨将领不得开第一枪，以免“衅自我开”，弄得前哨将士“战亦罪，不战亦罪”，莫衷一是。不挑事天然应该，凡是事齐有度，东说念主善东说念主欺，马善东说念主骑，当我方的利益受到侵害时，连大声呵斥的胆量也莫得，势必怂恿侵扰者的贪欲。就像剑客，遇敌手不敢亮剑，在阵容上已输，必令敌手轻慢、欺慢。日本恰是看清了清廷的畏俱，先是并吞了琉球，后又占据了朝鲜，割占了台湾，以此激发了各国均分中国的潮水。

这些警告对今天的中国仍具有警示真理。如今，中国经过30多年的转换怒放，经济总量跃居全国第二，引起了全国的惊奇，也引起部分国度的有意抹黑，宣扬中国阻止论。他们不肯看到中国的简直刚劲，逸想中国发生紧要波折。这情形与甲午战前特别一样。中国走向崛起的经过中，阻力和危境将作陪永恒，应当从近代吸取哪些警告，褪色哪些陷坑，是我创作《李鸿章三部曲》一直在想考的问题。中国正处于转型期，经济放缓，矛盾加重，驾驶这艘巨轮转型不易。我是赤心渴望中国克服一切坚苦，化解一切矛盾，胜利前行。

我不敢说这是写李鸿章最佳的演义，但我敢说，这是一部最走心的演义，值得您一读。

张鸿福

2016年9月

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